盧旺達從1994年開始的胡圖族與圖西族民族糾紛﹐展開血腥大屠殺﹐成為當代世界上最為非人性和慘烈的一場內戰﹐數以百萬計的人死於種族大屠殺。
隨著內戰的結束﹐逐漸恢復太平﹐數百萬逃離家園的盧旺達難民從週圍國家返回﹐許多虎口余生的人歸信伊斯蘭成為穆斯林。 盧旺達的人口八百萬﹐多數信仰基督教和原始宗教﹐十年前穆斯林人口僅僅百分之一﹐都是一些在城市裡做生意的北非人﹐經過這一場血腥的種族屠殺內戰﹐穆斯林人口猛增﹐達到人口的16%。一名圖西族的青年說﹐他從1994年就參加盧旺達愛國陣線﹐在圖西族起義時進入了首都基加利﹐第一次接觸到那裡的穆斯林﹐看到穆斯林的生活方式非常文明﹐而且信仰的道德高尚﹐以後就歸信了伊斯蘭。 他說﹕“許多圖西族的年青人在大屠殺最殘酷的年代﹐受到穆斯林的秘密保護。 穆斯林對我們沒有種族歧視﹐他們對所有的種族都一視同仁﹐互相以兄弟相稱。” 根據現政府的調查和統計﹐在1994年﹐那場一百天的種族大屠殺中﹐有一百萬人死亡﹐主要是胡圖族的掌權者要徹底消滅圖西族少數民族。
沙加圖是一名出租汽車司機﹐他說﹕“在那場大屠殺中﹐我無處藏身﹐如果胡圖人發現了我﹐非把我殺死不可。 一位穆斯林把我掩藏了起來﹐如果他暴露了我﹐當時就沒命了﹐但是他經受了許多搜查和盤問﹐保護了我。 他是我的救命恩人。 他說他是穆斯林﹐真主要他保護受迫害的人﹐因此我很喜歡這個宗教﹐我決心成為穆斯林。 西方國家說﹐穆斯林都是恐怖分子﹐我不相信﹐西方人的話多數是謊言﹐不可信。 我相信我所看到的﹐穆斯林都是好人﹐伊斯蘭是和平和仁愛的宗教。”
類似的故事很多很多。 在大屠殺最緊張的時候﹐許多人逃進了天主教堂﹐也有人偷偷進入了清真寺﹐但是﹐天主教堂把躲藏的人出賣了﹐都遭到了屠殺﹐因為天主教堂裡的教士與屠殺圖西族的政府合作﹐他們說是維護西方人在盧旺達的利益。躲進清真寺的人都受到了保護﹔穆斯林說﹐真主要他們保護所有受壓迫的人﹐真主說人人都是平等的﹐反對種族歧視和屠殺。 嗣後﹐設在坦桑尼亞的聯合國國際法庭對許多天主教神父提出起訴﹐控告他們幫助劊子手屠殺圖西族無辜的人民。
2001年﹐盧旺達的原殖民國比利時的法庭也判處了兩名逃到那裡的天主教修女15年徒刑﹐同樣是因為伙同胡圖族當權者屠殺圖西人。根據《華盛頓郵報》2002年9月24日的消息﹐“國際人權組織審定了盧旺達的幾處教堂﹐他們在大屠殺期間把接納的圖西族人都交了出去﹐眼看他們受到慘絕人寰的血腥屠殺。 也有許多胡圖族的神父﹐公開幫助和鼓勵大屠殺。 許多圖西族居民在教堂內遭到屠殺﹐因此在盧旺達的幾所教堂已成為慘案紀念堂。”所有得到清真寺保護和穆斯林幫助的圖西族人都很感激穆斯林﹐從國外回來的難民也都傳告他們在許多穆斯林國家和穆斯林社會受到溫暖的待遇。 他們在那裡歸信了伊斯蘭﹐回到國內成為穆斯林。 盧旺達新的穆斯林人群不限於受到穆斯林恩惠的圖西族人民﹐因為人人都讚揚伊斯蘭是偉大仁慈的宗教﹐各民族的人都到清真寺來要求歸信伊斯蘭﹐使戰後的盧旺達穆斯林社會人口劇增。
|
